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儒家認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的方法和途徑包括“自誠(chéng)明”和“自明誠(chéng)”.
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佛教理論的基礎(chǔ)是因果論,其實(shí)質(zhì)是關(guān)于事件間的感悟理論。
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在哲學(xué)史上,分析哲學(xué)誕生的標(biāo)志是“語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向”.
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