A.氏族習(xí)慣反映的社會(huì)意志是完全意義上的社會(huì)意志，而法則是國家意志的表現(xiàn)，體現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意志
B.氏族習(xí)慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變，而法則是有意識(shí)地創(chuàng)立和有意識(shí)地對(duì)原有習(xí)慣加以選擇、確認(rèn)而形成的
C.氏族習(xí)慣依靠當(dāng)事人的自覺、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來保障實(shí)施，法的實(shí)施則要以國家強(qiáng)制力為最后的保障
D.法以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益為首要目的，氏族習(xí)慣則維護(hù)社會(huì)共同利益

A.薩維尼認(rèn)為，凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習(xí)慣才是法的主要淵源和生命源動(dòng)力
B.傳統(tǒng)對(duì)于法，不僅具有經(jīng)驗(yàn)意義上的歷史價(jià)值，而且就是現(xiàn)實(shí)法的組成部分
C.現(xiàn)實(shí)的法也是歷史的，本身就包含一定的歷史經(jīng)驗(yàn)
D.越是開放的社會(huì)，越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)