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單項選擇題

《春秋繁露》記載：“„„與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之„„”這體現(xiàn)了哪一思想（）

A.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
B.“君權(quán)神授”，強化君主專制
C.“天人感應(yīng)”，約束君主行為
D.“春秋大一統(tǒng)”，加強中央集權(quán)

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單項選擇題

西漢時災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常下“罪己詔”。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學(xué)說或主張的影響（）

A.“天人感應(yīng)”學(xué)說
B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張
C.“大一統(tǒng)”的主張
D.“三綱五常”學(xué)說

單項選擇題

劉向在《戰(zhàn)國策續(xù)錄》中說：戰(zhàn)國時期，“國異政教，各國制斷，上無天子，下無方伯„„故孟子、孫卿儒術(shù)之士，棄捐于世，而游說權(quán)謀之徒，見貴于俗”。上述材料意在說明當(dāng)時（）

A.沒有天子，沒有諸侯，只有游說權(quán)謀之徒得勢
B.為適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要，各諸侯國重視儒家和縱橫家
C.孟子、荀子摒棄學(xué)術(shù)爭端，聯(lián)袂對抗游說權(quán)謀之徒
D.從現(xiàn)實的目的出發(fā)，各諸侯國重視縱橫家，摒棄儒家學(xué)說

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