羅馬法的發(fā)展受過(guò)希臘哲學(xué)的影響，但問(wèn)題在于，當(dāng)理論與實(shí)際發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，羅馬法總是舍棄純理論的要求而致力于滿足實(shí)際的需要。這種例子不勝枚舉。例如在確定人的行為能力是以劃一的年齡還是根據(jù)具體人的智力發(fā)育程度作標(biāo)準(zhǔn)，是否要建立時(shí)效制度修正“權(quán)利勝于事實(shí)”的一般原則等問(wèn)題上，羅馬法都是采取從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度。這表明羅馬法（）