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多項(xiàng)選擇題

中國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜乃陰陽之動(dòng)靜也?！薄敖员疚锢碇凉倘弧！薄皠?dòng)、靜皆動(dòng)也”，這在哲學(xué)上表達(dá)了：（）

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的

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多項(xiàng)選擇題

中國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”，“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”，這在哲學(xué)上表達(dá)了：（）

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的

多項(xiàng)選擇題

“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為：（）

A.人造的或認(rèn)為的世界是惟一存在的世界
B.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
C.自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物

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