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單項選擇題

西周統(tǒng)治者在夏、商兩代“天討”、“天罰"的神權(quán)思想基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充，創(chuàng)造了“以德配天”、“明德慎罰”的法律思想作為國家的立法、司法事務(wù)的理論指導(dǎo)。這種“禮”、“刑”共用的法律模式說明（）。

A.儒學(xué)思想影響商周法律制定
B.天人感應(yīng)學(xué)說融入西周法制
C.中國古代法制注重德法并重
D.中國古代社會法制體系完備

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單項選擇題

墨家主張“兼愛”“非攻”“尚力”“節(jié)葬”“節(jié)用”，注重認(rèn)識論、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的研究。墨家是戰(zhàn)國時期有重大影響力的學(xué)派，秦漢時期卻走向式微。這一變化（）。

A.導(dǎo)致了中國古代科技逐漸落后
B.反映了統(tǒng)治政策影響文化走向
C.體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
D.證明了佛道思想對儒學(xué)的沖擊

單項選擇題

老子認(rèn)為，道體柔而不剛，內(nèi)部單純，外部樸素?zé)o華，且清澈透明，長存于天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應(yīng)該效法道而運(yùn)行，而道法自然，返璞歸真。由此可見，老子的“道”（）。

A.體現(xiàn)了建立太平世界的愿望
B.濃縮了諸子百家的思想精華
C.滲透對自然規(guī)律的哲學(xué)思考
D.體現(xiàn)了地主階層的政治訴求

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