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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】佛在世時(shí)，如聲聞，聞佛說(shuō)法就開(kāi)悟而證果位，緣覺(jué)遇緣亦開(kāi)悟，而修行證果，現(xiàn)在人聽(tīng)老師講經(jīng)十多年，未聞?dòng)凶C果位，是為何分別？
答案：
佛乃無(wú)上正等覺(jué)之果，具足十力一切不共之法，一語(yǔ)音圓而多辯，一法理周而眾契，故小扣小鳴得小證，大扣大鳴得大證，必有證果之師...
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】我們現(xiàn)在這個(gè)報(bào)身，所受之苦，是否神識(shí)隨之受苦？
答案：
受有五種，‘苦樂(lè)喜憂舍’，苦樂(lè)兩種，假合之身相受之也。喜憂兩種，分別之神識(shí)受之也。舍之一種，則身與神識(shí)，俱受之也。
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】世俗都信地理風(fēng)水，可是念佛人是否要信地理？常常疑惑。有人說(shuō)‘吉星高照良善士，地理原從積德門(mén)?！诺乩聿蝗缧盘炖恚衣?tīng)這話很對(duì)，請(qǐng)老師印證。
答案：
趨吉避兇，‘地理’也，改惡向善‘天理’也，兩相比較，誠(chéng)哉‘地理’不如‘天理’。居士寧不知，破迷啟悟，自行化他，同超彼岸，...
