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單項(xiàng)選擇題

康德主張知識(shí)的形式是頭腦里固有的；孟子認(rèn)為有“不學(xué)而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”。柏拉圖認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)神秘理念的回憶。上述觀點(diǎn)屬于（）

A.不可知論的觀點(diǎn)
B.唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

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單項(xiàng)選擇題

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解。”辯證唯物主義克服了舊唯物主義的缺點(diǎn)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是（）

A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)
B.主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省
D.主體對(duì)客體信息的選擇

單項(xiàng)選擇題

生于南美洲茂密森林中的西紅柿曾被稱為“狼桃”。到了16世紀(jì)，英國人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來是可以吃的。這表明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿