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識仁
答案:
二程認(rèn)為“學(xué)者須先識仁。仁者,渾然與物同體。義理智信皆仁也。識得此理,以誠、敬存之而已,不須防檢,不須窮索。...
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性即理也
答案:
程頤提出性即理也,“性即理也,所謂理,性是也。”“天之付與之謂命,稟之在我之謂性,見...
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名詞解釋
禮樂之體
答案:
“先儒解者多引安上治民莫善于禮,移風(fēng)易俗莫善于樂。此固是禮之大用也,然推本而言,禮只是一個序,樂只是一個和&...
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