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從法理學(xué)角度,美國(guó)法學(xué)家埃德加·博登海默認(rèn)為,秩序意指在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在著某種程序的一致性、連續(xù)性和確定性。
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在社會(huì)基本價(jià)值目標(biāo)上,法家與儒家有相同的地方,都強(qiáng)調(diào)社會(huì)內(nèi)部的安定和秩序。但與儒家不同的是,法家實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不是依靠德,而是靠變法,強(qiáng)調(diào)術(shù)為法用、法術(shù)結(jié)合。
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道家提倡“無(wú)為而治”,否定仁、義、禮、智等協(xié)調(diào)人際關(guān)系在維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人的行為方面的作用。
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