A.“天賦人權(quán)”說是不符合時(shí)代要求的主觀主義學(xué)說，必須從法學(xué)中排除出去
B.自由主義法學(xué)只是一種宗教信仰的學(xué)說，是一種祈求、愿望和幻想
C.自由主義法學(xué)在科學(xué)上是站不住腳的，因?yàn)榧热粵]有孤立的個(gè)人存在，也就談不上個(gè)人的自由
D.從羅馬法、習(xí)慣法、自然法到法國(guó)的“人權(quán)宣言”和拿破侖法典，都是建立在天賦人權(quán)基礎(chǔ)之上的，它們都是錯(cuò)誤的，都是一種假設(shè)，而沒有科學(xué)根據(jù)
E.主權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說已經(jīng)過時(shí)，對(duì)科學(xué)的法學(xué)體系完全無用

A.在國(guó)家出現(xiàn)之前是沒有法律的，人們靠道德的指引維持社會(huì)秩序
B.在國(guó)家出現(xiàn)之前就有法律
C.客觀法在國(guó)家之外，而國(guó)家的職能在于實(shí)現(xiàn)客觀法
D.客觀法不僅高于國(guó)家，而且還高于實(shí)在法，法律規(guī)范是全然不依國(guó)家觀念為轉(zhuǎn)移的
E.只要人類社會(huì)存在，客觀法就存在