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判斷題

韓非認(rèn)為，“前識(shí)”與“參伍之道”是一致的，都是獲得正確認(rèn)識(shí)的方法。

答案：錯(cuò)誤

單項(xiàng)選擇題

以下選項(xiàng)中符合韓非及其思想的表述是（）

A.韓非是孟子的學(xué)生
B.韓非重視文化世界對(duì)人的塑造作用，強(qiáng)調(diào)“禮”與“法”的聯(lián)系，帶有一種文化的強(qiáng)制性
C.《韓非子》為韓非死后所編，共五十五篇，均為韓非本人所撰著
D.韓非集先秦法家學(xué)說之大成，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家提供了理論準(zhǔn)備

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韓非的“（）之道”認(rèn)為對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)需要從天、地、物、人四個(gè)方面進(jìn)行考察與比較；與這四個(gè)方面都符合了，這個(gè)認(rèn)識(shí)才是正確的、可靠的。

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韓非認(rèn)為，“前識(shí)”與“參伍之道”是一致的，都是獲得正確認(rèn)識(shí)的方法。

以下選項(xiàng)中符合韓非及其思想的表述是（）

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韓非的“（）之道”認(rèn)為對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)需要從天、地、物、人四個(gè)方面進(jìn)行考察與比較；與這四個(gè)方面都符合了，這個(gè)認(rèn)識(shí)才是正確的、可靠的。

韓非認(rèn)為，“前識(shí)”與“參伍之道”是一致的，都是獲得正確認(rèn)識(shí)的方法。